La conversación telefónica con Xesús Basanta Martínez, más conocido como Xesús do Breogán, es de esas que se disfrutan de principio a fin. Amable, cercana, contada por alguien que sabe bien de lo que habla. A sus 74 años, este estudioso local, que trabajó durante sus últimos años antes de jubilarse en la recuperación de la toponimia de la costa desde el Concello, reconstruye con detalle cómo eran los veranos de su infancia y juventud en Foz.
«Os veráns de hoxe non teñen absolutamente nada que ver cos veráns da miña xuventude e da miña infancia. Fai 60 anos», resume. Entonces, la mayoría del turismo se concentraba en agosto, especialmente en la primera quincena. Ya en septiembre llegaban a Foz las familias del interior conocidas como las Carolas. «Viñan as chamadas Carolas, que primeiro se coñecían como Canónigas, porque se pensaba que viñan só de Mondoñedo. Cando se soubo que tamén chegaban doutros lugares do interior da provincia, cambiouse o nome. Está documentado por Cunqueiro».
Los veraneantes más habituales eran los madrileños. «Cando chegaban á praia, ulías a Nivea. Era un cheiro que non coñecíamos. Traíano de Madrid». A diferencia de lo que ocurre hoy, había una relación estrecha con las familias locales. «Antes o veraneante era un máis da familia. Moitas veces viñan vivir á casa e, mesmo en ocasións, contrataban tamén o servizo de cociña».
La única playa que se usaba era A Rapadoira, y solo por la mañana. Por la tarde no era habitual ver gente en la arena, porque las costumbres lo marcaban así. Además, había que respetar la digestión: la norma popular imponía esperar unas horas después de comer antes de volver al agua.
La vida social tenía mucho peso en el verano. Los jóvenes formaban pandillas con los hijos de los veraneantes y, a menudo, organizaban guateques. «Facíanse moitos guateques, ao aire libre ou en baixos dalgunha casa. Poñíase un tocadiscos e cada un levaba os seus discos. É o que deu paso ás discotecas».
Foto cedida por Xesús Basanta.
Pero la diversión no implicaba descontrol. «Nos guateques non nos emborrachábamos, o que faciamos era desfrutar da compañía que tiñamos. Normalmente as mulleres nin bebían alcohol nin fumaban, podía haber algunha, pero era raro». Incluso organizaban un carnaval de verano. «En Foz chegamos a facer o entroido de verán, nunha casa particular, con guateque».
La forma de relacionarse en las fiestas también era distinta. «Xuntabámonos en pandillas, iamos sacar ás rapazas a bailar. Dúas mozas bailaban entre elas, que era como dicir: “Queremos bailar”». Y había normas muy claras. «Cando se acabou a Guerra Civil, obrigaron a poñer carteis nos salóns que dicían “No se cede pareja”. Antes, se ti estabas bailando cunha moza e outro viña pedirlle bailar, tiñas que cederlla. E se non querías bailar, ou sentabas ou ías para a casa»
Uno de los lugares favoritos para pasar el tiempo era La Terraza Bar, conocido como el bar Pascasio. «Tiña todo tipo de xogos: abilín, billar, chapó americano, ping-pong e incluso sinfonola. Botabas unha moeda de cinco pesetas e escollías a música que che apetecía». Allí se reunían vecinos y veraneantes, sobre todo los domingos, que era el día fuerte. «Celebrábase algo porque os sábados traballábase. E os que traballaban non podían ir de festa. Só os domingos».
Algunos recuerdos quedaron marcados por el cambio que trajeron. «Elviriña López Neira foi Miss Galicia 1970 e na casa dela veraneaban uns madrileños. Daquela mercábase moito por catálogo, mandaban revistas dende Madrid co prezo de cada cousa. Nunha revista que lle deixaron na casa, Elviriña veu por primeira vez un biquini. Estamos falando do ano 62 e foi a primeira lucense que se puxo na Rapadoira en biquini».
Las Carolas y los baños con agua del mar
Las Carolas no venían exactamente de vacaciones. Eran familias del interior que acudían a Foz por recomendación médica. «O médico non lle podía dicir a un señor do campo que necesitaba días de descanso. Non o entendían. Estaban tan preocupados polo traballo no rural que isto era impensable. Entón mandábanos a Foz aos nove baños. Entre o iodo da Rapadoira e os nove días de descanso, cando regresaban á súa localidade, ían novos».
Solían llegar a principios de septiembre y no querían perder ni un solo día de tratamiento, porque lo que buscaban era poder volver al trabajo cuanto antes. Si llovía o hacía frío, dos mujeres del pueblo —Rosina da Xacoba, en el barrio del Campo da Cabana, y Amanda Méndez, en la actual Praza Conde de Fontao— recogían agua del mar de la playa de A Rapadoira, la calentaban en bidones y la vertían en tinas, para que las Carolas pudieran seguir tomando sus baños de yodo incluso en días desapacibles.
En la zona de la Rambla, situada junto a la iglesia y al actual restaurante O Lar, se reunían para tocar las panderetas, la gaita y celebrar O día das Carolas. Gente del pueblo que sabía tocar también se unía con la gaita u otro instrumento. Ellas bailaban.
